La veneración de los iconos es una de las diferencias entre la fe ortodoxa y otras áreas del cristianismo. Hay muchas imágenes sagradas que tienen un significado especial para el pueblo ruso.

Opinión del teólogo

El profesor de teología Alexei Ilich Osipov en suLas conferencias abordaron repetidamente el tema de la adoración de los iconos. Él dice que es necesario separar los conceptos de adoración de un icono como un tipo de objeto mágico, que a su vez está dotado de cierto poder, y como imagen de un santo en particular. En este último caso, la oración se dirige específicamente al santo, quien fue conocido por su vida justa y puede convertirse en el santo patrón de la persona que ora. En última instancia, solo el Señor conoce el destino de las personas, por lo que todas las peticiones y oraciones deben dirigirse a Él.

Osipov también menciona la existencia de diferentestipos de adoración: primero - la adoración de Dios - adoración religiosa, en esencia, significa fe. Y el segundo tipo es la adoración en el sentido de adoración y reverencia. Así que puedes adorar, por ejemplo, a una persona cuyas cualidades son altamente valoradas. Lo mismo ocurre con la adoración de los iconos y las reliquias de los santos.

En la oración ante los iconos.

Más Alexey Ilyich dice que la oración.ante cualquier icono traído sin fe en Dios, sin humildad y reverencia, no tiene poder. Vale la pena recordar la oración de Jesucristo en el Jardín de Getsemaní: "... Sí, será tu voluntad, no la mía". Este ejemplo debe ser seguido por los cristianos, haciendo peticiones de oración al Todopoderoso.

No debemos olvidar que el cristianismo.Está dirigido principalmente a curar los males espirituales del hombre, que son los pecados. "Dame tu alma, hijo", así dijo Cristo. Por lo tanto, los beneficios espirituales y la curación de dolencias espirituales deben orar primero. Y si una persona apela al Padre Celestial con una petición material y terrenal, debe preguntar con humildad, porque solo el Señor sabe qué es lo malo para esta persona y qué es lo bueno.

Si hablamos de lo milagroso de los iconos, entonces necesitasEntiendo que no el icono en sí es un milagro. Los milagros son realizados por Dios, quien siempre escucha las oraciones dirigidas a Él con fe, arrepentimiento y humildad. Los íconos solo pueden contribuir a la actitud correcta de una persona con respecto a la oración.

Aparición de la virgen

Una de las imágenes iconográficas más veneradas enLa ortodoxia se encuentra en la ciudad ucraniana de Pochaev, sobre las puertas reales de la iglesia del monasterio. Además del original, también hay varias copias del Icono Pochaev. Una oración al Señor frente a estos íconos se puede traer a las iglesias de Moscú, San Petersburgo y la región de Tobolsk.

Al encontrar esta imagen hay lo siguienteleyenda En el siglo XIV, cerca de la montaña, donde se encuentra el monasterio, vivieron dos monjes. Una vez que uno de ellos, después de la oración, vio a la Santísima Madre de Dios, que apareció de pie en una montaña en las llamas de una llama. Este monje llamó a otro a venir y ver un milagro también. El pastor local también acudió a la convocatoria. La piedra sobre la que se encontraba la Virgen María, para siempre imprimió la huella de Su pie derecho. Los tres subieron a la montaña y agradecieron a Dios por el milagro que mostró en una oración conjunta.

Pochaev icono de la Madre de Dios. Encontrando un santuario

En la segunda mitad del siglo XVI.El patriarca Neofit de Constantinopla visitó Rusia. Conduciendo a través de las tierras Volyn, visitó la pequeña ciudad de Pochaiv, que pertenecía a la noble Anna Goyskaya. Vladyka pasó algún tiempo en su finca.

En agradecimiento por la cálida bienvenida metropolitana.Constantinopla presentó al propietario de la finca un icono de la Madre de Dios de Pochaev. Las oraciones para la curación de su hermano ciego comenzaron a ser llevadas regularmente por la mujer noble frente a la imagen sagrada.

Gracias a la verdadera fe que Anna mostró en sus oraciones, llena de humildad y arrepentimiento, Dios escuchó su petición y sucedió un milagro: el ciego recibió la vista.

Los criados de Anna, cumpliendo sus deberes bajoau pair, ni una sola vez notó el halo del resplandor cerca de la cara sagrada. El propietario de la finca en sí comenzó a ver sueños en los que se le apareció la Madre de Dios. Todo esto lo percibió Goyskaya como una señal de arriba y le dio a los monjes el icono de Pochaev de la Madre de Dios. Las oraciones en frente de ella comenzaron a ser ofrecidas por ellos en la cueva de la montaña donde vivían, y donde la Virgen María había aparecido a sus predecesores unos siglos antes. Allí la imagen sagrada fue transferida por una procesión solemne especialmente ensamblada.

Monasterio

Pronto se erigió un monasterio en esa montaña,Lo logramos gracias a las donaciones para la construcción, que fueron hechas por Anna Goiskaya. Casi un siglo después, la imagen milagrosa fue tomada de la comunidad monástica por un descendiente de Goiskaya. Este noble profano durante dos décadas mantuvo el icono en su finca. Pero después de que su esposa se volvió demoníaca, acudió en busca de ayuda al abad del monasterio de Pochaev, Job, que era conocido por el pueblo por su perspicacia y su vida justa y, después de su muerte, fue glorificado por la iglesia frente a los santos. Le dio al noble consejo que devolviera inmediatamente el santuario a su lugar legítimo, lo que él, a su vez, hizo.

A finales del siglo XVII hubo una guerra conTurquía, durante la cual numerosas tropas tártaras que combatieron en el lado turco, pasando por Pochaev, pusieron sitio al monasterio. Las paredes del monasterio, que no pretendían resistir poderosas armas de asedio, no podían contener los ataques del enemigo. Los enemigos que rodeaban este lugar desde todos los lados se acercaban más y más.

Intercesor celestial

El abad del monasterio llamó a todos los monásticos.Hermandad para arrodillarse ante el icono de Pochaev de la Madre de Dios en oración por misericordia. Después de algún tiempo, cuando los tártaros organizaron un consejo militar en el que se decidió el destino del monasterio, la Madre de Dios se levantó sobre los templos del monasterio, rodeada por el ejército de ángeles con espadas desenvainadas. Saint Job estaba junto a la Virgen María, orando para interceder por el destino de los monjes asediados. A la vista de este gran espectáculo, el pánico surgió en el campamento de los tártaros. Abrieron el arco disparando a los intercesores celestiales del claustro monástico.

Pero las flechas disparadas por ellos volvieron a las suyas.Lado, causando importantes pérdidas al ejército. Pronto, la confusión llegó a un nivel sin precedentes que los guerreros comenzaron a balancear sus espadas, tratando de protegerse de las flechas. A menudo los golpes caían sobre sus camaradas. El ejército se desmoralizó y se retiró con horror. Los monjes se movieron tras ellos, alcanzaron al enemigo y capturaron a muchos tártaros. Algunos de estos cautivos adoptaron posteriormente el cristianismo, ya que fueron testigos del poder del Señor.

El icono de Pochaev, la oración frente a la cual resultó ser saludable, se encuentra ahora dentro de los muros de este monasterio, en la Catedral de la Asunción.

Oración de gracia

Antes de repeler el asedio de las murallas de Lavra por parte del ejército tártaro.Los milagros que tuvieron lugar gracias a la Oración frente al icono de la Madre de Dios de Pochaev no fueron documentados. Pero la gloria que el icono contribuye a la oración llena de gracia, que se extiende de boca en boca, se extiende por toda Rusia. Miles de peregrinos comenzaron a reunirse en el icono, la mayoría de los cuales trajeron la oración de la Madre de Dios para la curación de enfermedades corporales.

Muchos milagros están conectados con el icono de Pochaev.Muchos de los cuales están inscritos en libros monásticos especiales. Uno de los primeros registros habla sobre la curación de un niño enfermo. Al muchacho apareció en uno de los ojos de la espina. Padres afligidos vinieron con el niño al templo, lo lavaron con agua de la huella de la Virgen y comenzaron a orar frente al icono de Pochaev. Su petición fue escuchada, y el hijo se recuperó en un día. Pronto sufrió otra terrible enfermedad, de la que murió el niño. La abuela del niño, que era una mujer profundamente religiosa, no se desanimó, sino que vino a la iglesia y se dirigió a Dios en busca de ayuda. Y el Señor reveló otro milagro. Su nieto es resucitado.

Milagros de la fe

Desde entonces, en la Catedral de la Asunción todos los días.Muchos creyentes vienen con la esperanza de recibir sanidad de dolencias físicas y espirituales, por lo que rezan a la Madre de Dios, del ícono de Pochayev que los mira.

Se conoce una nueva historia de curación.Las monjas de Barbara, que sufrían de parálisis de las extremidades inferiores y se movían solo con muletas. Gracias al Icono Pochaev de la Madre de Dios, la oración por la salud de esta monja fue tan sincera que el Señor sanó el sufrimiento. Las muletas, que resultaron ser innecesarias, ahora están debajo del icono, recordando a los feligreses el poder de la oración justa y el amor infinito del Padre Celestial por sus hijos.

Una de las antiguas leyendas habla de un ciertoun monje que durante la guerra con los turcos fue capturado por el enemigo. Este monje pertenecía a la hermandad del monasterio de Pochaev. Se distinguió por la mansedumbre y la diligencia de su servicio al Señor. El monje lamentó no poder rezar ante el icono de Pochaev. Por la gracia de Dios, una vez fue trasladado a su monasterio nativo.

Pochaev icono de la Madre de Dios. Que rezo

Los casos descritos muestran que lo milagroso.La imagen contribuye al fortalecimiento de la fe y la fortaleza. Las fuentes escritas mencionan principalmente la curación de los adoradores de problemas visibles, enfermedades corporales. Pero muchas personas recurren a Dios con peticiones de liberación de dolencias espirituales: envidia, orgullo, desaliento. Muchos santos padres dicen que tales oraciones son muy agradables para el Señor. Pero los casos de tales curaciones se describen muy raramente debido a la complejidad y, a veces, a la imposibilidad de describir estos vicios puramente personales. Por lo tanto, en las tradiciones de la iglesia sobre la liberación milagrosa de desgracias materiales, es común ver otro significado simbólico. Por ejemplo, cuando la leyenda dice que la oración de la Madre de Dios en el ícono de Pochaev desde la prisión y el cautiverio retuvo o contribuyó a la liberación, debe entenderse que esa oración también puede salvarse de la esclavitud espiritual, para liberar a una persona del cautiverio de sus pasiones pecaminosas.

El caso de la curación del hermano ciego de Anna Goyskoy.puede considerarse como un símbolo de la iluminación espiritual, la comprensión de su pecaminosidad y la necesidad de mejorar, lo que puede ocurrir solo cuando una persona recurre a la fe. Y cualquier fe, cualquier religión, en primer lugar, llama a una persona a la oración. La religión sin oración no importa y se reduce solo a la ejecución sin sentido de los rituales.

Siguiendo la misma lógica, las páginas de los anales.Los monasterios, que hablan del reflejo del ejército tártaro con la ayuda de la Madre de Dios, pueden interpretarse como una confirmación de que el Señor está listo para salvar a las personas de cualquier enemigo, incluidos los invisibles, es decir, los pecados.

¿En qué ayuda la oración de la Madre de Dios de Pochaev?

Respondiendo a esta pregunta, hay que recordar queuno no debe orar al ícono en sí, sino a la Madre de Dios que está representada en este ícono y puede actuar como intercesora ante Dios por las personas que están orando. El ícono en sí no tiene poder divino, pero puede contribuir a la actitud correcta hacia la oración. Alexey Osipov, profesor de teología, ha hablado repetidamente sobre esto, quien, a su vez, se refiere a los muchos dichos de los santos padres con respecto a este tema. Por lo tanto, esta opinión no es su visión subjetiva de este problema, se basa en las enseñanzas consonantes de los santos padres.

Características artísticas del icono.

Esta muestra de pintura de iconos.Es un ícono del llamado tipo Afecto. Esta es una imagen del cinturón de la Madre de Dios, con una mano que sostiene al bebé Salvador y la otra con el velo que cubre las piernas y la espalda de Jesús. Con una mano, Cristo se aferra al hombro de su Madre, y la otra produce un gesto de bendición.

En el icono puedes ver las inscripciones realizadas enLengua griega En los lados hay pequeños iconos de varios santos. La cara de la Santísima Virgen está pintada en madera al óleo de la manera característica de la escuela bizantina de pintura de iconos. Al principio, la imagen estaba cubierta con un salario de plata, pero se perdió. Ahora la estrella está enmarcada por una estrella de perlas de pequeño tamaño, que fue presentada al monasterio por el emperador ruso Alejandro II como un signo de su gratitud por la hospitalidad de los monjes, que mostraron durante su peregrinación a Lavra a mediados del siglo XIX.

El origen del icono.

La autoría de este icono no está instalada. La mayoría de los expertos están de acuerdo en que esta imagen es un ícono familiar. Es posible que inicialmente perteneciera a la familia del patriarca griego Neophytos.

Como ustedes saben, algunas naciones existieron.costumbre de elegir para la familia del patrón celestial. El día de veneración de este santo se convirtió en una fiesta familiar, y el icono con su imagen gozó de un respeto especial. También hubo íconos "dimensionales" que fueron dados al recién nacido. Recibieron este nombre debido al tamaño de la imagen del crecimiento de un bebé recién nacido. Algunos investigadores se inclinan a creer que el icono de la Madre de Dios de Pochaev fue pintado por los pintores de iconos rusos.

Celebración y culto diario.

Quinto de agosto la iglesia ortodoxa nota.iconos de vacaciones Pochaev. ¿Qué se reza en este día? Esta fiesta fue aprobada en memoria del milagroso reflejo del ejército tártaro por las fuerzas de los santos Theotokos y St. Job, el primer abad del monasterio. Además, todos los días después del servicio de la mañana, que comienza exactamente a las cinco de la mañana y se lleva a cabo a la luz de algunas lámparas, el icono, que está en la tercera fila del iconostasio, desciende al nivel de la altura humana en soportes especiales. En este momento, el coro de la iglesia canta la canción "Impassable Gate".

Según la tradición, un icono debe ser hieromonk,que se conoce como un monje joss. Es el primero en acercarse al ícono para adjuntarlo. Detrás de él, todos los monjes del monasterio están unidos a la imagen, y después de ellos llega el turno de los laicos presentes en el servicio. El santuario se puede adjuntar los sábados, en estos días, antes de bajar el icono, los monjes leen el acatista congregación. La imagen se baja en cintas para el culto universal y los domingos y días festivos, después de que se sirve la Liturgia Divina Tardía.

En conclusión

Inclinarse ante la imagen sagrada de todos los días.Un gran número de residentes de la ciudad de Pochaev. La Catedral de la Asunción también recibe una gran cantidad de peregrinos. Todos ellos acuden al ícono para orar y piden ayuda a la Virgen más pura antes del ícono de Pochaev. ¿Qué se suele pedir al intercesor celestial?

La mayoría de las veces, las oraciones se relacionan con la salud física, porque, como ya se mencionó, de acuerdo con la tradición de la iglesia, esta imagen favorece una actitud especial para tal oración.

También se cree que antes del icono reza bien.para las personas en prisión o para pedir protección contra un castigo injusto. Pero incluso si una persona ha cometido un delito y confía en que el castigo por su acción es inevitable, incluso en este caso, nunca es demasiado tarde para arrodillarse en oración penitencial y, por lo tanto, seguir el ejemplo del ladrón correcto del Evangelio.

Solo es necesario recordar que es importante para la oración.una cierta actitud, y también debe, aparte de la petición, contener necesariamente en sí misma también palabras de gratitud a los patrones celestiales. En cuanto a los textos de la oración ante la imagen de Pochaev, hay alrededor de cinco oraciones, cada una de las cuales contiene una solicitud diferente. También puede leer un acatista en el icono de Pochaev. Su contenido se basa en los eventos de un conflicto militar con Turquía, cuando el monasterio resistió el asedio del ejército hostil.